عبدالله الدحيلان

هذا على مستوى الإنسان ، وعندما نرى توجيه أصابع الاتهام إلى المتدينين ، وأنهم هم سبب زرع هذا الخوف والشك في قلوب الناس ، كونهم رجعيون منغلقون ، يكرهون أي تقدم أو تطور سيحدث تغييرا في المجتمع ، فدعوني من باب الإنصاف وقول الحق ، لا تحيزا لطرف على طرف ، أن أبين موقف علماء الدين من (البرقية – تعليم المرأة) .

البرقية لم يرفضها علماء الدين بل أقروها ، كونها لا تخالف الدين ، وعدوا من قام بالإنكار على السلطان أنه أخطأ .. وهذا نص فتواهم من كتاب (القوة الثالثة) تأليف الدكتور علي محمد النجيمي ، في صفحة 131- 132 الفصل السابع مسألة الأتيال ط 2. وقد أورد صورة ضوئية للفتوى في ص 130 ، علما أنها قد حررت سنة 1346 هـ .

".. فأما مسألة " الأتيال " وأجناسها فلا والله ، ونبرأ إلى الله ، أن يكون قد ظهر لنا فيها أمر محرم من كتاب الله أو من سنة رسوله أو من أقوال العلماء ، أو من أهل الخبرة ممن نثق به ، فنقول : من تكلم في مسألة الأتيال بتحريم ، أو عاب على الإمام بسببها والحالة هذه ، فقد أخطأ وارتكب معصية ، وخالف أمر الشريعة . هذا الذي ندين الله به ، وهو الحق ، ونبرأ إلى الله من غير ذلك" .

ثم علق المؤلف على فتواهم ص 133 "وهكذا أفتى ((العلماء)) بعدم معارضة الدين الإسلامي لاستخدام (البرقية) أو التلغراف اللاسلكي وكذلك التلفزيون وسائر وسائل الاتصالات والمواصلات الأخرى لعدم وجود النص أو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة أو قول أحد العلماء مما يحلل أو يحرم استخدام التقنيات الجديدة" .

إذن لا يوجد اعتراض على هذه المسألة كونها غير محر

المزيد

ثم لنأخذ مسألة قيادة المرأة لسيارة على حده .. فهل فيها مصلحة لنا كمجتمع سعودي ؟! لا يقل لي أحد أن في كل دول العالم المرأة تقود السيارة ، فهذا استدلال باطل ، ففي جميع الدول – مثلا – يتم انتخب أعضاء البرلمان إلا نحن ، فلماذا لا نرى كل هذه الحماسة لأمر لو وجد لظهر صوت الشعب واتضح لنا حينها هل الشعب كله – أو غالبيته – يريد للمرأة أن تقود أم لا ، وليس ألف أو بضعت آلاف كذلك ! . أيضا لا يلزم أن يكون كل شيء في الغرب موجود لدينا فنحن لسنا سلة مهملات تستقبل الفضلات ، بل نحن أهل حضارة لو تمعنا فيها لعلونا وتقدمنا تقدما يرتكز على أسس قوية ومتينة .

ولا يسخر أحد من (الخصوصية) دون أن يسخر من بريطانيا ، الدولة العظمى ، الوحيدة في العالم التي تقود فيها السيارة من المقعد الأيمن لا الأيسر كما هو معتاد ، وكذلك ندون سخريتنا من اليابان ، بلد التكنولوجيا والتقدم ، التي تختلف عن الجميع في إجازتها الأسبوعية ولم تهتم بأحد حينما حددتها ، ولم تقل سنتعطل عن بقية العالم يوم أو يومين .. أو شهر !! .

نعود لقيادة السيارة ، لا يخفى على الحصيف ما يمر به المواطن من تضعضع حالته المادية فتكليفه بعبء جديد لا يصنف على أنه في مصلحته بتاتا .. إذن كان حريا بهذه الجمعية أن ترفع عريضة تطالب فيها بتحسين الوضع المادي للمواطن ، أو تطالب بوضع حد لغلاء الأسعار المتزايد ..

كذلك سيصاحب هذا الأمر تكلفه على مستوى الدولة وهي حتى اللحظة غير مستعدة لها ، على مستوى سعة الشوارع وتحسينها وإنارتها وأمور مصاحبة أخرى .. إذن كان حريا بهذه الجمعية أن ترفع عريضة تطالب فيها بإصلاح منهج التخطيط بحيث يكون أكثر شمولية ..

أليست هذه المواضيع أهم بكثير من قيادة المرأة لسيارة ؟!.

ثم يجب علينا قبل أن نطالب بقيادة المرأة لسيارة أن نقوم بإنشاء دوائر نسائية جديدة ، كشرطة نسائية مثلا تتولى أمور النساء في المخالفات والحجز ، وهذا يلزمها العمل لساعات متأخرة من الليل ، أم المطلوب منا – من باب

المزيد

ثم دعونا ندخل في صلب العريضة ، قيادة المرأة لسيارة ، هذا المطالب (الأول) لهذه الجمعية التي تكونت دون أن نعلم عنها ، وهل يسمح لها بالنشأة والتصريح بمطالبها بينما يوصم غيرها بأنهم مناوئين للبلد ومهددين لأمنه ؟! .

هذه الجمعية الحديثة التي تزعم اهتمامها بحقوق المرأة ، صدمتنا بمطلبها الأول ، الذي لا يبلغ هذه الأهمية حتى يصبح الأول دون غيره من الحقوق التي تحتاج إليها المرأة ، وهذا يدفعني لأن أقول أن هذه الجمعية لم تقم على أسس وحقوق حقيقية ، ولكن هي دوافع ورغبات شخصية قدمت على غيرها . مما يعني أن هذه اللجنة قامت من أجل مصالح وأهواء وليس دفاعا عن المرأة كما تم زعم ذلك من خلال المسمى الذي حملته .

فأين هم عن حقها في التربية والتنشئة الصحيحة ..

وأين هم عن حقها في التعليم تعليما يفيدها في حياتها الخاصة والعامة ..

وأين هم عن حقها بالزواج بحيث لا تعضل بسبب مالها ..

وأين هم عن حقها في اختيار زوجها والنظر له النظرة الشرعية ..

وأين هم عن حقها كي

المزيد

لا يخفى على المتابع تلك العريضة التي يراد لها أن ترفع لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – حفظه الله – والتي تطالب بقيادة المرأة لسيارة ، وقد ذيلت هذه العريضة بأسماء لمجموعة بلغت الألف أسم تأيد هذه الفكرة وتدعمها .

هذه العريضة غريبة في فكرتها وفي مضمونها .. وكذلك في الطريقة التي جمعت بها الأسماء وحتى الأسماء نفسها ، لذلك لي مع هذه العريضة تساؤلات و وقفات ، حري بمن يدعم هذه الفكرة أن يتصدى لها ، وعلى رأسهم مؤسسين ما يسمي بجمعية الدفاع عن حقوق المرأة والتي انبثقت عنها لجنة المطالبة بقيادة المرأة لسيارة : وجيهه الحويدر - هيفاء أسره - ابتهال مبارك - فوزيه العيوني .. ثم الأدنى فالأدنى ! .
 
بداية دعوني أبدي تعجبي من السماح لهذه العريضة أن تأخذ مجراها بسلاسة وانسيابية ، ويكون لها حق يحرم على غيرها القيام به ، بل ويصادر أشد مصادره ، وهذا يدفعني لأسأل ..

هل لو قمت بجمع تواقيع لرفع عريضة تشكو الفقر الذي بدأ يتفشى بالبلد وتطالب بالحل أو تضع له الحلول بنفسها ..

ولو قمت كذلك بجمع تواقيع لرفع عريضة تطالب بوضع حد لظاهرة البطالة التي بدأت انعكاساتها تظهر من خلال ازدياد حالات السرقة والنهب والسلب ، والتحرش والاغتصاب ، وتذيلها باقتراحات وأفكار ..

ولو قمت أيضا بجمع تواقيع لرفع عريضة تطالب بوضع حد لغلا الأس

المزيد

ليعلم القارئ/القارئة أن الهدف مما كتب هو مصلحة البلاد والعباد ، فنحن في سفينة واحدة ، فلنحافظ عليها سلمية من العطب حتى لا تغرق ، ولنأخذ على يد بعضنا البعض ، فرأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ، فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض .

 ليكن النقاش هادئا وحضاريا وموضوعيا ، بعيدا كل البعد عن التهم والسباب والخروج عن الأدب العام في الحوار ، فهذه ليست إلا حجة ا

المزيد