الحكم قبل الفهم .. فتوى اللحيدان وشهيدة العصر أنموذجا
كتبهاعبدالله الدحيلان ، في 23 سبتمبر 2008 الساعة: 23:17 م
نشرت صحيفة الإعلامية هذا المقال يوم 23/9/1429هـ - 23/9/2008م وكل الشكر للأخ سلطان الظاهر . وهذا رابط المقال
http://www.media4.org/news/articles.php?action=show&id=14
==================================
(الحكم قبل الفهم .. فتوى اللحيدان وشهيدة العصر انموذجا)
يصعب على المتلقي الذي يخالفك في المرجعية الثقافية أن يتقبل (الخصوصية) التي تنطلق منها في أحكامك وفهمك للحياة. وهنا يحدث الإشكال، ويشعر كل طرف أنه على حق ويدافع عن قضية (محكية) لا تقبل التنازل أو أنصاف الحلول.
فطرف يستمد ثقافته من مرجعية مقدسة بالنسبة إليه، وهو يرى في تطبيقها السلامة للفرد والمجتمع كون المشرع هو الله. وعلى هذا نرى استبساله في تطبيق أحكام هذه المرجعية المقدسة مهما نقم عليه الناقمون ووصفوه بالتشدد والتطرف. وفي الطرف الآخر الذي ينطلق من مرجعية ثقافية مختلفة تجده يتشبث بالمشترك الإنساني الذي صيغ وفق تجرد تام من مفهوم الخصوصية وهدم فكرة القداسة وبناء مشاريع دينية.
لذلك أرى أن الحل دائما لفض كل نزاع هو فهم الحكم من الداخل لا الوقوف عليه بناء على ما رسخ في ذهن كل منا. فلا يحق لأحد أن يحاسبني على ثقافتي الخاصة التي أؤمن بها بناء على ثقافته المخالفة لي.
فمثلا، لو أتت هيئة حقوق الإنسان في أمريكا وطالبت المسلمين بأن يكفوا عن فكرة تعدد الزوجات لأن فيه خدش لكرامة النساء وتشبه بزمن الجواري والاستعباد الارستقراطي! فهل علي أن أقبل وأطيع لأنهم، فقط، هيئة حقوق الإنسان في أمريكا التي همها وشغلها الشاغل، كما تقول في شعاراتها، هو رفع قيمة الإنسان في الأرض وحمايته من المهانة؟! أم الواجب هو الرفض والدفاع عن نص مقدس لدي، وفي تطبيقي له اتباع وأجر ناهيك عن المصلحة التي أرها تنعكس على المجتمع وتحمي أفراده من العبث الأخلاقي المتأصل في النفس الأمارة بالسوء؟!
بالتأكيد، سوف انحاز لثقافتي وأرفض ما يريدون، وقس على ذلك أمور أخرى كالربا والحجاب، وغيرها.
الهدف من هذا التمهيد، تبسيط الفكرة وجعل المتلقي مدركاً للفروق التي يجب أن تفهم قبل أن نطلق الأحكام جزافاً.
فالجميع، داخلياً وخارجياً، اطلعوا على فتوى الشيخ صالح اللحيدان في قتل ملاك القنوات الفضائية بعد محاكمتهم. ورأينا كيف ثار من يخالف الشيخ في مرجعيته المقدسة، لذلك شنعوا عليه ووصفه بأوصاف مختلفة، وهناك من طالب بمحاسبته وإيقافه عند حده!
في حين أن اللحيدان ينطلق من نصوص مقدسة تجيز قتل (المفسدين في الأرض) بعد استتابتهم، حيث يرى اللحيدان أن القنوات الفضائية تهدد عقائد الناس وتحثهم على الإفساد من خلال التعري وغرس قيم القبول بالحرام والاستهانة به.
إذن، كيف نقبل أن يطلب المخالفين للفتوى الناس الاستماع لهم والأخذ منهم وهم لا ينطلقون مما ينطلق منه اللحيدان؟! هل حاول هؤلاء، إن كانوا جادين حقاً، الرد على الفتوى و(تعريتها) من نفس الخلفية التي انطلقت منها، خصوصا وأننا جميعا مسلمون ونستطيع التفقه في الدين والتوسع والرد بالنصوص المقدسة التي تجمع بيننا!
أم أن الأوراق كشفت لنا مشروعين (يتمسك) احدهما بالمنهج الإسلامي ومشروع آخر يقول بأنه مشروع (يحترم) الإسلام بينما هو عاجز عن الاعتماد على نصوصه المقدسة في ردوده ومناقشاته.
وبنفس الطريقة -طريقة إطلاق الحكم قبل الفهم- وقعنا في مشكلة آخر خارج دائرة المسلمين.
حيث أسلمت فتاة مصرية قبطية، وبعد أخذ ورد ومحاولة إرجاعها لدينها قرر (مفتي) الأقباط في مصر قتل هذه (المرتدة) وهذا ما ظهر حتى الآن؛ لأن الفتاة مختفية وكل المصادر تشير إلى قتلها، فإن وقع ذلك حقا، فرحمها الله وأسكنها فسيح جناته.
عندما ذاع خبر هذه الفتاة -وتدعى وفاء غفر الله لها- هب المسلمون في مصر وخارجها للقدح في هذا الحكم وكان هذا الأمر شرارة بسيطة أشعلت خلافاً بين المسلمين والأقباط على المستوى الشعبي ووسائل الإعلام.
وبكل تأكيد أن القلب يحترق على قتل أخت لنا حديثة عهد بالإسلام، وهي التي أطلق عليها الدكتور زغلول النجار لقب (شهيدة العصر) نظراً لصبرها وثباتها على موقفها رغم كل الضغوطات. ولست هنا في مقام المدح ولكن كل ثقة أن الأصوات لم ترتفع إلا حباً في الدين من جهة، وهو الأساس الذي ينطلق منه الكثير، ومن جهة آخر، إيماناً بحرية الاعتقاد وأن كل فرد بشري من حقه اختيار دينه، وحمل هذا الرأي جمعيات حقوق الإنسان والدفاع عن الحريات.
دعونا نسقط هذا الأمر على ما سبقه في قضية الشيخ اللحيدان وملاك القنوات الفضائية. فنحن كمسلمين، نؤمن بقول النبي -صلى الله عليه وسلم- من بدل دينه فاقتلوه. لذلك لو قام أحد المسلمين وارتد عن دينه وبعد الاستتابة -إن لم يكن زنديقاً- رفض الرجوع لحق قتله بناء على هذا الحديث الصحيح الذي روي في البخاري. فلو جاءتنا هيئات حقوق الإنسان المختلفة معنا في المرجعية وأنكرت هذا الأمر فلن نرضخ لها وستكون الحجة هي نص مقدس نؤمن به ونتعبد الله من خلاله حيث نقيم الأحكام التي فرضها علينا.
لا يظن أحدكم أنني لا أعلم أن هناك اجتهاداً عند بعض الفقهاء في قضية قتل من بديل دينه، ولكن العرف السائد والذي يؤمن به كثير من المسلمين، العامة والخاصة، هو تطبيق الحديث الشريف. إذن، مهما حاول حماة حقوق الإنسان المدنية الغربية، فلن يغيروا الموقف.
وكذلك (مفتي) الأقباط في مصر ينطلق من أن دينه هو الدين الحق، وهو الدين الذي سيدخله الجنة. وهو يشترك مع الجميع في هذا المفهوم، بأن كل واحد منا ينظر لدينه أو مذهبه بأنه الحق وهو الطريق إلى الجنة، لذلك من يحيد عنه فهو ظالم لنفسه مرتد!
لهذا لم استغرب (قتل) الأخت وفاء، ولكن شعرت بالحسرة كباقي من علم بالخبر. لأنه لا يحق لنا أن نطلق الأحكام قبل فهم المحيط الذي نتحدث عنه، الذي هو الآخر يقوم على مبدأ مشابهة للذي نقوم عليه (من بدل دينه فاقتلوه). بهذا يصبح الاعتراض من قبلنا على الحكم (مرفوضا) ولكن التعاطف والترحم عليها هو الواجب.
وسوف تخسر جمعيات حقوق الإنسان والدفاع عن الحريات في رد مثل هذه الأحكام، أحكام الردة عند المسلمين والأقباط، لأنها كما أسلفت بنيت على المشترك الإنساني الذي صيغ وفق تجرد تام من مفهوم الخصوصية وهدم فكرة القداسة وبناء مشاريع دينية، مما يعني اختلاف المرجعية عند كل طرف مما سبب سوء فهم نتج عنه أطلاق حكم يعارض قول الفقهاء (الحكم على الشيء فرع من تصوره) وسوف أصيغ هذه القاعدة إلى (الحكم [الصحيح] هو فرع من فهم [المرجعية] التي ينطلق منها أي شيء).
عبدالله الدحيلان
كاتب وقاص سعودي
http://alduhailan.maktoobblog.com
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : في بلاط صاحبة الجلالة | السمات:في بلاط صاحبة الجلالة
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
سبتمبر 24th, 2008 at 24 سبتمبر 2008 7:33 ص
هاهي الايام تمضي وكنوز ليلة القدر تشرق ……
دام مداد قلمك مشرق بضياء ايمانكم….
تحياتي ….
دجلة ……
سبتمبر 25th, 2008 at 25 سبتمبر 2008 2:40 ص
سأكون هناك يا دجلة ..
بإذن الله !
سبتمبر 26th, 2008 at 26 سبتمبر 2008 2:31 ص
فتوى اللحيدان تحدث بها من فهمها ومن لم يفهمها
يوم صدور الخبر في الجريدة كان الجميع يتناقله ويتفلسف به من قرأ ( العنوان ) فقط!!!!
سبتمبر 26th, 2008 at 26 سبتمبر 2008 2:34 ص
لا أدري لم َ أقتص ثلاث أرباع ماكتبت بالأعلى !!
عموماً ..
رحم الله وفاء وأسكنها الجنـة
وباركـ الله بـ قلمكـ أستاذي
شموخـ
سبتمبر 26th, 2008 at 26 سبتمبر 2008 3:25 ص
أهلا شموخ ..
لعل ما حدث معك من قص فيما كتبته هو رد غير مباشر على ما حدث مع أحدهم فاتهمني بأني حذفت مشاركته في المدونة لأن صدري ضيق بالحوار !!
عموما ..
فتوى اللحيدان لم تناقش من الداخل الثقافي الذي انطلقت منه لذلك صعد الأمر وكل بات يدلي بدلوه بالرغم من تنافر مرجعية المفتي ومخالفيه .
شاكر ومقدر لك هذا الزيارة واعتذر عما حدث فليس فيه ناقة ولا جمل ..
سبتمبر 28th, 2008 at 28 سبتمبر 2008 4:35 ص
نعم سيرحل رمضان نسأل الله أن يعيده علينا اعواماً عديدة
لم يبقى سوى ايام قليله … وسيرحل شهر الطاعه والغفران
عسى الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال في ذلك الشهر الفضيل
سنشتاق لك يارمضان ياشهر القرآن
احبتي
حبيت اكون اول المهنئين لكم بقدوم العيد الفطر المبارك اعاده الله علينا وعليكم وانتم بأتم الصحه والعافية
.وكـــــــــــــــ عام وانتم بخير ـــــــــــــــــــــــل
كل عام و وطننا الغالـــــي بخير
كل عام وشعب السعودية بخير
كل عام وجميع المسلمين بخير
ومن الفايزين إن شاء الله
تفضلوا بزيارة موقعناwww.ksasale.com
هذا الموقع يقدم خدمة مجانية عن آخر التخفيضات والعروض التي تحدث في السعوديةبالاضافة ستردك آخبار عن التخفيضات التي تحدث في المجمعات التجارية سواء شبابية او نسائيةعلى مستوى المملكة
سبتمبر 28th, 2008 at 28 سبتمبر 2008 5:00 ص
يعطيك الف عافيه
ادراجي الجديد في انتظاركم
قضيه سعوديه
راح تنال اعجاب الجميع ان شالله
تحياتي
ملاك الشوق
سبتمبر 29th, 2008 at 29 سبتمبر 2008 2:15 م
عصرنا عصر حمى الفتاوي ..
فكم فتوى اصدرت سببت بلبله واشمئزاز بين الناس .. قد تُحدث هذه الفتاوي كارثه دينيه ليس كل من هب ودب يستطيع اصدار فتوى والدخول بالحلال والحرام .. وكل يغلّط الاخر
وهذه الفتاوي التي تظهر الان ونستنكرها ونتحدث بأمرها ليست فتوى ، يقول صلى الله عليه وسلم : ‘سيأتي على أمتي زمان يسمون الخمر بغير اسمها يستحلونها بذلك
هل تذكر فتوى ارضاع المراه لزميلها في العمل ؟؟ قالوا انها فتوى بل انها صاعقة
سبتمبر 29th, 2008 at 29 سبتمبر 2008 7:39 م
كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك
ختم الله شهركم بالغفران
ونور قلوبكم بالإيمان
وجعلكم من عتقاء رمضان
وأغلق دونكم أبواب النار
وفتح لكم أبواب الجنة
وعساكم من عواده
سبتمبر 30th, 2008 at 30 سبتمبر 2008 2:51 م
كل عام وأنتم والأسرة الكريمة بخير
وتقبل الله منكم صيامكم وقيامكم وركوعكم وسجودكم وتلاوتكم وعفا عنكم وأعتق رقابكم من النار
…..
وأعتذر عن تقصيري في التواصل معكم أثناء شهر رمضان
مودتي ومحبتي مع أخلص التهاني
أكتوبر 2nd, 2008 at 2 أكتوبر 2008 5:51 ص
أتعلم انا هذه الفتوى عجيبه من مشائخ تعلم بانا قتل النفس بغير حقاً يعتبر حرام هل يعقل ان تكون الفتاوى بهذه السرعة ومن يستطع ان يحكم على العالم بانا هذا كافر وهذا ملحد وهذا علماني يجوز قتله من هم استغفر الله ربي واتوب اليه, فتوى عجيبه وغريبة ونحن نرى بعض الفقهاء امثال عائض القرني يمتثل على قناة ام بي سي كل يوم قبل الافطار كذالك الشيخ محمد العوضي على القنوات الكويتية يمتثل باحلى برامجه الرائعه التى لها صدى جميل على المستوى العربي كذالك الشيخ حمزة على الام بي سي وغيرهم من فقهاء الدين يمتثلون على الفضائيات ولم يصرحو بهذا التصريح العجيب الغريب هل سوف تمسهم هذه الفتوى باعتقادكم؟
نحن يعهد التطور والتكنالوجيا عصر الفضائيات ونقل كل ماهو مفيد وفي نفس الوقت ممتع وبستطاعت اي انسان عاقل واعي ان يتجنب اي محطة لايرغب بمشاهدتها او اي برنامج لايحبه وليس له هدف نستطيع ان نكيف انفسنا نستطيع ان نربي انفسنا وابنائنا على ان نرى الصح وان نغض ابصارنا عن الخطأ لا ان نحكم وان نفتي بالقتل بشكل مباشر !
عرفت مؤخراً انا هناك فتوى كذالك خرجت بقتل شخصية ” ميكي ماوس - وتوم جيري” وغيرهم من الافلام الكرتونية هل هذا يعقل؟
أكتوبر 2nd, 2008 at 2 أكتوبر 2008 6:16 م
لن أعلّق على موضوع الفتاوى وماحصل بسببها .. لأني ومع احترامي للجميع “سئمت التفكير بالأفكار” ..
وأصبح الخجل من أفكار غيري يُدمي مشاعري ..
علّقت أم لم أعلّق .. لن أغيّر شيئاً .. فليغيّر المغيّرون بأفكارهم “الساذجه” بنظري .. وليلحق بهم اللاحقون ..
أكتوبر 3rd, 2008 at 3 أكتوبر 2008 7:28 ص
حصل معي كما حصل معي غيري .. أظن !!
لا أعلم إن كان هذا اقتصاصاً من مدونتك نفسها أم أنه من رؤيتي ..
لا يهم .. قلت في نهاية حديثي أني أدعو الله ان يجزي قلمك الرائع خيراً .. كل عام وانت بخيـر ..
أكتوبر 6th, 2008 at 6 أكتوبر 2008 10:52 م
منى حمد ..
شاكر ومقدر لك هذه الزيارة ، وأمل ألا تكون الأخيرة .
أكتوبر 6th, 2008 at 6 أكتوبر 2008 10:53 م
ملاك ..
سأكون هناك بإذن الله ،
شاكر لك توجيه الدعوة .
أكتوبر 6th, 2008 at 6 أكتوبر 2008 11:01 م
mfnodah ..
أهلا وسهلا بك
بخصوص الفتاوى ، لا شك أن هناك حمى مستعرة وذلك بسبب تسرع البعض في اطلاق اجتهاداتهم دون مراجعة وتدقيق والتأكد من المصادر .
لكن ،
في حديثي هذا الموضوع لم انكر على كل فقيه مجتهد مرتكز في فتواه على النصوص المقدسة أن يدلي بدلوه .
فكل ما قمت به هو محاولة قراءة المشهد بناء على تفكيك الصورة وتشريح كل جزء للخروج بعلل الاحتقان الفكري الذي أوصلنا إلى عدم فهم الفتوى فتكون النتيجة هجوم معارض يفتقد لأبسط أنواع التفنيد المنهجي والموضوعي .
أكتوبر 6th, 2008 at 6 أكتوبر 2008 11:04 م
كل عام وأنت بخير جراح الرحيل
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .
دمت بخير ..
أكتوبر 6th, 2008 at 6 أكتوبر 2008 11:15 م
وأنت بصحة وسلامة استاذ مرسي ..
والعشم بعد هذا الانقطاع أن يزداد التواصل بين المدونين في العالم العربي كله .
بارك الله فيك ..
أكتوبر 6th, 2008 at 6 أكتوبر 2008 11:28 م
الشخص مجهول !
دعني أصارح بالإنطباع الذي تكون في مخيلتي وأنا أقرأ ردك .
أنت نموذج حي عن الواقع الذي كنت أتحدث عنه ، أنت تهجاهم الشيخ اللحيدان والسبب أنه أفتى - كما فهمت أنت - بأنه يجيز قتل ملاك القنوات الفضائية هكذا كيفما اتفق ! وهذا غير صحيح ، فلو قرأت الفتوى أو استمعت إليها لوجدته يقيد الأمر بالمحاكمة القضائية .. وهنا لب الموضوع وأساس المشكلة التي وقعت وضخمها الإعلام في (بتر) الفتوى التوجهة إلى التحامل على قائلها .
وكان ينبغي منك ، أو من أي شخص آخر يخالف اللحيدان في فتواه ، وهذا حق متاح للجميع ، أن يفهم الفتوى أولا ثم ينطلق من المنطلقات نفسها التي انطلقها منها اللحيدان ويثبت بطلان الأمر بدلا من تشتيت المتلقي بكل هذا الصراع الفكري الذي سيوصلنا في النهاية إلى (لا شيء) لأن النقاش قائم على المهاترات لا على الموضوعية والمنهجية في الردود .
ملاحظة / كنت سأكون أسعد لو ذكرت أسمك ، فأسم المرء شرف يجب ألا يخجل منه أبدا ، مهما كان .. وشكرا .
أكتوبر 6th, 2008 at 6 أكتوبر 2008 11:45 م
الأخت ريم صاحبة مدونة فكره ..
مرحبا بك هنا ، في مدونتي .
أولا ، لست جزارا لأقص ردك ، خصوصا وأن الموضوع تكرر وهو في يد مستضيف المدونة (مكتوب) .
وعلى العموم ، كلي أسف على ما حدث مع ردك .
لن أعلق كثيرا على ما ذكرته بخصوص الأفكار ، فمن حقي الاختلاف معك في هذه النقطة؛
لأنه لولا محاولة فهم أفكار الآخرين وكيف انطلق وعلى ماذا يستند .. إلى نهاية الأسئلة الجوهرية ، لما تقدم العالم وبقى محلك سر يراوح في التفكير البدائي الذي بات ، رويدا رويدا ، يطفو فوق سطح المجتمعات ليغزو أفرادها بالجهل والجمود التحليلي وفقدان شهية التفكير ووجع الرأس الذي لا بد منه ! .
دمت بخير ..
أكتوبر 8th, 2008 at 8 أكتوبر 2008 12:43 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التحية ،،
يا سلام عليك يا استاذ عبد الله قلم صادق في زمن الخيانة
قلم لا يكسر .. متابع أنا لك يا استاذ عبد الله
كما أني من أشد متابعين قلمك الصادق لدرجة أني أنقل مقالاتك لجميع المواقع المشارك فيها وأدونها بإسمك حفاظاً على حقوقك يا أ. عبد الله
قرأت فتوى الشيخ وقرأت رد الشيخ العبيكان وكان الرد بنقاط معينه من الشيخ العبيكان ، لكن لم أقرأ رد الشيخ اللحيدان وهل رد أم لا ؟!
لكن الشيخ أستدل بأيآت من القرآن وأحاديث صحيحة .. ثم أن فضيلة رد على سؤال أحد السائلين ولم يأمر بقتلهم بل أدى ما هو واجب عليه بحق الفتوى
شكراً لشيخينا فهم علمائنا وورثة الأنبياء ينهلون من علم واسع ، ندعوا الله لهم أن يريهم الحق حقاً ويرزقهم أتباعه.
أخيراً : بعد الزحمة
كل عام وأنت بخير .. وأعاده الله علينا وعليكم وعلى المسلمين بصحة وسلامة
.
.
كما يشرفني أن أدعوك لموقعي والذي كان حلماً يراودني وتم بحمد اله أفتتاحه ولم أنسى أحبتي من كريم دعوتي لعلهم يشاركونني بحرفهم
http://www.afifyoung.com/vb
ملتقى شباب عفيف
أكتوبر 10th, 2008 at 10 أكتوبر 2008 9:33 م
شكر وتقدير لك أخ حلم على نقل ما قد تراه مفيدا في هذه المدونة ، ويسرني هذا التواصل مع الأخوة في ملتقى شباب عفيف .
وكل عام وأنت بخير وإن أتت كذلك متأخرة !
دمت بحفظ الله ورعايته ..