وقد استفتح الغذامي اللقاء بترحم على القاصة والمدونة هديل الحضيف داعيا المولى أن يتغمدها بواسع رحمته . بعد ذلك أشاد بالخطوة التي قامت بها المكتبة وذلك في توقيت اللقاء ، حيث بدأت بعد صلاة المغرب مباشرة ولم تبدأ كما تعود الوسط الثقافي السعودي بعد صلاة العشاء . وأعتبر ذلك مؤشرا جيدا ، وخطوة يجب أن تحتذي حذوها بقية الملتقيات والمناسبات الثقافية .

عرج بعد ذلك على حكايته مع القراءة حيث ذكر أن والده كان يضطهده فهو يرى في الخروج من المنزل سببا من أسباب الضياع واللهو ، لذلك كان يجبره على الجلوس في البيت وقراءة الكتب التراثية ، وتطور هذا الأمر لديه فبات متعلقا بالقراءة وصار حريصا على اقتناء الكتب أما من خلال الاستعارة أو الشراء . وذكر في إطار شرائه للكتب أن والده جلب له من الرياض دراجة كانت محل احتفاء مدينة عنيزة بأكملها ! وعندما رأى مكتبة أحدهم تباع عقد العزم على بيع دراجته الحديثة وشراء هذه المكتبة .

ثم ذكر أن تأسيسه تراثيا ، وكان يعيش بين الأموات مستمتعا ، وبالإضافة لهذا التأسيس التراثي فإنه كان يحضر درس الشيخ محمد بن عثيمين وهذا كان رافدا من روافد العلم والثقافة لديه . وقد أشار إلى الدور الكبير الذي لعبته مكتبة المؤيد في الطائف وكيف كان يحصل على كتب يخشى إلى الآن أن يذكر أسمها لأنها في ذلك الزمان تهمة ولا تزال كذلك ! .

ثم قسم القراءة إلى أربعة أقسام ، قراءة سريعة ، وقراءة مهنية فاقدة لشرط المتعة ، وقراءة وظيفية رتيبة وأخيرا قراءة فكرية/تأملية يجد المرء نفسه معها مخمورا يسرح بفكره إلى أبعد حد ليعود بعد ذلك من جديد إلى ما بين يديه . وتحدث عن الكتب التي لم يتمنى أن تنتهي وهو يقرأها وهي ثلاثة كتب (داغستان بلدي – ومائة عام من العزلة – مثنوي) وأشاد بالأخير كثيرا وذكر بعض المقاطع منه .

بعد ذلك أجاب الغذامي على الأسئلة المطروحة وقال أن استنفار المنع الذي يجري في معارض الكتب عملية (سخيفة) كون كل ممنوع مرغوب ، وتحدث عن تأنيب الضمير عند القراءة وكيف أثر ذلك كثيرا وجعل شخصية الفرد/المثقف هي شخصية منافقة متناقضة بين ما تريد وتفعل وتقرأ وبين ما تبتعد عنه وتحذر الآخرين منه وخاصة النشء . كما أشار إلى أن حياته كلها قراءة وهذا آثر عليها سلبا حيث أصبحت علاقاته الاجتماعية صفرا بسبب انصرافه للكتب ، أما الكتابة فهي مرتبطة بالمزاج .

واستغرب الغذامي مقولة أن العرب لا يقرؤون واستشهد بكتاب لا تحزن لدكتور عائض القرني حيث تخطى حاجز المليوني نسخة وأن السؤال يجب أن يكون ما نوعية ما يقرأ . أما الكتب التي أثرت في حياته فهي كثيرة ولكن على رأسها كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه وكتب الجرجاني والقرطاجني وكذلك كتاب مثنوي . وختم هذا اللقاء بقوله أن عبدالله القصيمي لا يعجبه لأنه إنشائي قادر على رص الكلمات وتنميقها ولا يُجيد غير ذلك .

يأتي هذا اللقاء ضمن السلسة التي تعتزم مكتبة الملك عبدالعزيز التاريخية أن تنفذها تحت عنوان (تجاربهم في القراءة) حيث ستستضيف مثقفين ومثقفات للاستفادة من تجاربهم .